El Carnaval es una fiesta establecida por el calendario de la Iglesia católica. Desde sus raíces en rituales antiguos hasta su vibrante manifestación contemporánea, el carnaval ha evolucionado, adaptándose a los tiempos sin perder su esencia primordial.
Comparsa de Diablada en el Carnaval de Oruro
Orígenes Antiguos
Desde el punto de vista antropológico, nuestra mente puede volar a través de los siglos en pos de la celebración de rituales y fiestas entroncadas con el Carnaval, que nos llevarían al mundo Íbero-Romano con las Saturnales, las Lupernalias, y las fiestas en honor a Jano, (Dios éste por el que recibe nombre el mes de enero), e incluso nos remontaríamos a rituales más antiguos.
De esta afirmación, aunque de difícil demostración histórica, sí que poseemos indicios antropológicos que nos permiten aventurar estas hipótesis. Estos rituales simbolizaban la alegría y la buena suerte.
Evolución Histórica
Las fuentes históricas nos conducen a la fundación de la ciudad de Águilas en época del Rey Carlos III, siglo XVIII, cuando eran celebres los festejos de carnaval que se celebraron en su Corte de Madrid y en el resto de España, que fueron recogidos por Baroja en sus escrito referidos al Carnaval.
Lo único cierto es que la palabra carnaval se vino labrando un hueco en el habla popular de esta tierra, sobre todo a partir del siglo XVIII, y en la actualidad ha acabado desterrando a los anteriores términos.
Cierto es que el carnaval, tal y como actualmente lo conocemos en la provincia de Cáceres, conserva elementos que recuerdan y, en cierto punto, concuerdan con aspectos de algunas celebraciones clásicas, cuales son los casos de las Saturnalia, las Consualia, las Lupercalia y las Matronalia.
Pero no es menos evidente el hecho de que en los antruejos cacereños subsistan manifestaciones que evidencian un substrato autóctono prerromano y otros que sólo son explicables desde lo que supone de contraposición a las ideas y actuaciones cristianas.
En sus más de dos semanas de duración, se suceden grandiosos desfiles de peñas, comparsas y carrozas, donde la música, el jolgorio y la alegría se mezclan en un ambiente difícil de describir, con los “Cascarones” y la "Cuerva”, que es la bebida típica de nuestra fiesta, como elementos tradicionales.
El Significado de las Comparsas
Las 'ratas' son el alma de Cádiz, los que habitaban los barrios, los nacidos del barro, que se han tenido que ir por la presión turística, que viven fuera de las normas sociales por la presión turística que les ha expulsado de su sitio. Los que aprendieron a cantar por no llorar. Pero ellos son guardianes de Cádiz, el alma de la ciudad, y sacan uñas y dientes por ella.
En este sentido hay quien asegura que la muerte del ave responde a una suplantación del sacrificio del antiguo rey del territorio que había de ser ejecutado para que los suelos dieran sus frutos.
Sin oponernos a esta teoría, aceptamos que la muerte y la posterior ingestión del gallo por los mozos cacereños se orientan a que éstos asimilen con la comida las cualidades de este animal de reconocido prestigio genésico y fecundador.
Con el fin del invierno en Bielsa se celebra la fiesta más emblemática del valle y orgullo de sus habitantes: el Carnaval de La Valle Bielsa. Se trata de un rito con mucho simbolismo: el fin del invierno y la llegada de la primavera, el bien y el mal, la transgresión…El Carnaval es una fiesta que une a los belsetanes y reafirma año tras año la identidad del valle.
Quizás es el personaje más simbólico y representativo del Carnaval. Los jóvenes del valle se visten con cuernos y piel de choto, camisa de cuadros y saya (falda), calcetines de lana y abarcas (calzado tradicional).
Marimondas en el Carnaval de Barranquilla
Personajes y Elementos Típicos
Junto a la Tranga encontramos a la Madama, personaje femenino fundamental del Carnaval. Las jóvenes solteras se visten con un traje que se confecciona cada año, basado en un cuerpo de piqué blanco sin mangas, al que se le añaden unas mangas cortas almidonadas de organdí.
L’Onso (el oso) es un temido personaje del Carnaval de Bielsa cuyo simbolismo es evidente. Se trata de jóvenes dentro de un saco de arpilla con la espalda bien cubierta de rebasto (hierba seca) y una piel de oveja, que junto a dos tochos (palos) en las manos para simular andar a cuatro patas, lo convierten en el feroz oso pirenaico.
La Garreta es otro traje típico que nunca falta en Carnaval. Es un disfraz tanto de mujer como de hombre y se basa en camisa de manga larga y pantalón hasta la rodilla, muy amplios y coloridos.
Desde San Antón, 17 de enero, adultos y sobre todo niños se disfrazan de Goluchos, personajes que van pidiendo de casa en casa y cuya intención es evitar ser reconocidos.
El jueves de Carnaval se confecciona un muñeco de paja y se disfraza según la crítica que se quiera hacer ese año (normalmente política), y es que el muñeco no es otro que Cornelio Zorrilla, presunto autor de todo lo malo que le ha sucedido al valle.
Las Madamas se visten en sus casas y las Trangas y Onsos en conjunto, pues a primera hora de la tarde empieza la Ronda de Carnaval.
Una vez completado el recorrido, interrumpido por el ataque de los Onsos, se realiza un baile en la plaza y se reparte torta y melocotón con vino a todos los asistentes.
Carnaval en la Actualidad
En la actualidad la “reglamentación” a la que está siendo sometido el carnaval cacereño, en especial el de las poblaciones más importantes, conduce a que su desarrollo se ciña a los tres días que preceden a la cuaresma.
La fiesta establecida por el calendario de la Iglesia católica romana, va perdiendo el significado sobresaliente de los siglos anteriores.
El carnaval de Río de Janeiro es conocido mundialmente. Los trajes se confeccionan hasta con un año de anticipación.
Los carnavales -el de Gualeguaychú y el de Corrientes- son un símil del brasileño. Los municipios deben pagarle al municipio un 5% de las ganancias.
El carnaval no sólo pasa cumbia y salsa, sino que se mete en los barrios.
El carnaval es allí, efectivamente, del pueblo, su verdadero protagonista.
Tabla resumen de elementos tradicionales del Carnaval
| Elemento | Descripción | Significado |
|---|---|---|
| Cascarones | Huevos rellenos de papelillos que se rompen en la cabeza. | Costumbre con raíces en la antigüedad clásica. |
| Quema de Peleles | Quema de muñecos que representan personajes criticados. | Crítica social y renovación. |
| Mussona | Representación de una fiera inhumana, hombre-oso. | Personaje arquetípico de las fiestas. |
| Trangas y Madamas | Personajes del Carnaval de Bielsa con trajes tradicionales. | Identidad del valle y rito de paso. |