Ramón Sarró Burbano, figura destacada en la psiquiatría española del siglo XX, nació en Barcelona el 12 de noviembre de 1900. Su trayectoria profesional y sus contribuciones teóricas marcaron un hito en el estudio de la esquizofrenia y en la comprensión de la mente humana.
Hospital de la Santa Creu, donde Sarró realizó sus primeras prácticas.
Formación y Primeros Pasos
Realizó sus estudios en la Facultad de Medicina de Barcelona. Recién graduado, asistió al Hospital de la Santa Cruz bajo la tutela de Francesc Esquerdo. En 1927, amplió su formación en Berlín gracias a una beca de la Fundación von Humblod.
A su regreso a Barcelona, fue nombrado médico-psiquiatra del Instituto Mental de Santa Cruz, y en 1930, del Instituto Politécnico de Barcelona. En 1931, obtuvo el grado de doctor con la tesis "Psicología de la esquizofrenia: Pensamiento simbólico y existencia mítica en la misma", calificada con sobresaliente.
Ascenso Profesional
En 1932, Sarró fue designado médico-psiquiatra de número del Sanatorio de San Baudilio de Llobregat. Un año después, tras superar una oposición, se convirtió en Profesor Adjunto a la Cátedra de Psiquiatría de la Facultad de Medicina de Barcelona, entonces dirigida por Emili Mira i López.
Contribuciones Teóricas: El Homo Demens
Sus aportaciones, profundamente personales, se centraron principalmente en la esquizofrenia, basándose en el estudio fenomenológico de pacientes y buscando comprender la experiencia del enfermo delirante. En palabras de Sarró, la concepción del "Homo Demens" corresponde en esencia a un origen cerebral evolutivo, como un antepasado del hombre, un ser herbívoro.
Representación del Homo Habilis, un posible ancestro del Homo Demens según Sarró.
Las características que atribuyó al Homo Demens (sentimientos de fraternidad humana, la idea del Centro del Mundo, solidaridad con el reino animal, uso de símbolos, la proximidad del cielo y la tierra, y la falta de agresividad) contrastan con las del actual Homo Sapiens.
Sarró insistió en que los manicomios están llenos de pacientes en estados finales, sin agresividad. Para explicar la transformación en Homo Demens, postuló que las manifestaciones patológicas de la esquizofrenia, a la que prefería llamar "ontofrenia", estarían relacionadas con la liberación de estructuras cerebrales ontogénicamente más primitivas, correspondientes a un antepasado del hombre actual que viviría en tribus pacíficas como animales herbívoros destemporalizados.
En sus últimos años, comparó los contenidos delirantes con los mitos analizados por antropólogos estructurales como Claude Levi-Strauss, llegando a la conclusión de que ambos estaban construidos con los mismos elementos, a los que llamó "mitologemas". Un ejemplo de ello es el andrógino, ser imaginario mitad hombre mitad mujer, que busca explicar los enigmas de la existencia.
Publicaciones Destacadas
- Estudios finales de la esquizofrenia (1950)
- Teoría mitologenética de los delirios esquizoparafrénicos, Análisis estructural de los mitos parafrénicos (1969)
- Psiquiatría integral (1963)
- Técnica, complicaciones y resultados de la terapéutica con clorpromazina (1955)
- La transformación de la psicoterapia bajo el impacto de los psicofármacos (1961)
- Valor de las nuevas orientaciones antropológicas para la psicoterapia (1936)
También tradujo obras importantes como el "Tratado de Enfermedades Mentales" de Oswald Bumke, "Psiquiatría" de Johannes Lange y "Psicogénesis y Psicoterapia de los Síndromes Corporales" de Oswald Swarz.
Reconocimientos
Sarró Recibió innumerables distinciones, entre ellas el doctorado honoris causa de Besançon, Córdoba (Argentina) y Santo Domingo. Fue Presidente de la Sociedad Española de Psicoterapia y Medicina Psicosomática, del X Congreso Internacional de Neuropsiquiatría, de la World Federation for Mental Health, y de las Asociaciones de Humanidades Médicas de Barcelona.
Claude Lévi-Strauss, cuyas teorías influyeron en el análisis de los mitos por parte de Sarró.
El Congreso Nacional de Neurología y Psiquiatría (Barcelona, 1942)
Tras la Guerra Civil, un importante número de psiquiatras se exiliaron. En este contexto, los nuevos referentes de la psiquiatría española acometieron la tarea de crear una nueva cultura profesional acorde con los tiempos, tanto en lo ideológico y político como en lo científico y profesional.
El Congreso Nacional de Neurología y Psiquiatría, celebrado en Barcelona en enero de 1942, fue un intento de sustituir ideas y protagonistas en la psiquiatría española. Sarró, como secretario general del congreso, desempeñó un papel crucial en su organización.
El congreso abordó temas como la neurología y psiquiatría de guerra, avitaminosis y sistema nervioso, y nuevos tratamientos en psiquiatría, especialmente las terapias de choque. Tuvo un marcado carácter ideológico y supuso el inicio de una dinámica profesional con la aparición de nuevos líderes que pretendieron sentar las bases de la psiquiatría durante el primer franquismo.
Es importante destacar que, la Sociedad Española de Neurología y Psiquiatría tuvo una duración efímera y muy pronto dejó de existir ante la refundación, en 1949, de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, esta vez bajo la presidencia de Antonio Vallejo Nágera.
El despliegue propagandístico del congreso fue muy importante. Se imprimieron 20.000 ejemplares del programa, que se enviaron a todos los médicos de España. Asimismo, la prensa nacional se hizo eco del evento en un tono triunfalista que no ofrecía dudas sobre la calidad de las ponencias y, en general, de la ciencia mental española.
Durante el congreso, López Ibor aparece como catedrático de Psiquiatría de la Universidad de Madrid, lo que no deja de resultar llamativo porque en aquel momento no existía tal cátedra, que fue convocada por primera vez en 1944. Este detalle suscita al menos un par de reflexiones: la legitimación personal y científica que el cargo académico podía otorgar, y la importancia que, en su momento, pudo tener la reivindicación de cátedras específicas en la institucionalización de esta especialidad médica.
Homo Demens
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